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心理学知识做好统计工作

来源:无锡健康网-关注生活,关注健康! 时间:2021-09-28 15:35:41

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在上篇我提到了伐木工人孩子们的生活状况,他们的孩子有些是生在山上的,而长在山上则是常态,这些孩子的生活状态和村里的同龄人简直是天壤之别。伐木工人的孩子每天跟着父母上山下山,父母干活时他们就在一边玩,身旁是一堆堆的木头,顶着毒辣的太阳,有些孩子甚至不戴帽子,所有的孩子都被晒出黝黑的皮肤,他们住的是木头搭起的十分简陋的帐篷,吃的则是油水不足的食物,而村里的小孩则吃好住好,不用上山去下山来也不用晒日头,干干净净的。这种生活状态的巨大差别更是加深了村里人对伐木工带有偏见的刻板认知和强化了伐木工身上“山”的文化表征。对于这群孩子,村里人基于自己的生活经历固然同情,但仍不免戴着有色眼镜去看待这些孩子,村里人通常拿他们来作为教训孩子的反面素材。在那段时间里,我听到不少年轻父母或者爷爷奶奶在教育或者教训他们的孩子或孙子时,总是说:“你看山上那些木佬的侬(孩子的意思),你和他们比不知好多少倍,怎么还不听话”等等,言下之意就是“木佬”们的孩子们很苦,而自己的孩子比他们要优越。还有些村民有时还拿这些孩子开玩笑,说他们长得黑乎乎的,像木炭一样等云云。甚至关于这些孩子还有一些我认为有些离谱的传言,说什么这些孩子才几个月就可以长得和我们村里小孩一两岁大了,或许有说他们身体好的意思在里面,但另一方面无疑体现了村民对于这些孩子的非正常化的认知,非正常化的认知背后显然是一种生活经历和文化的差异导致的偏见。这种偏见也一定程度上影响了主客之间的往来,在那段时间里我没见过有伐木工人的孩子到过村里,进入过哪家门口,更不用说主客双方的孩子在一起热闹的玩耍了。

四、依法依规加强教职人员管理。道教教职人员的素质,直接决定了道教活动场所的管理和建设水平。各地道教协会、院校、活动场所要继续加强对道教教职人员的教育管理,规范开展收徒、冠巾、传度、教职人员认定等活动,严格把关戒子、箓生推荐人选,把好道教教职人员入门关;要开展好玄门讲经、文化讲堂、早晚功课、坐圜守静、过斋堂等学修活动,提升道教教职人员的综合素质;道教教职人员自身应当加强学习,增强法律意识,认真贯彻落实党和政府的宗教政策,严守法律法规,规范宫观经营项目、财务制度,对活动场所内的商业化问题要及时整改。

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很多人说起林登其人,都要举个例子来证明他们的评价,就是林登和“扯耳朵”的故事。

编辑:侯冽

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